有一天，筆者的一位朋友來電問命。電話中，朋友很急切的陳述最近的遭遇，筆者也很努力的推敲朋友的問題並給予答覆。聽到筆者的推論，朋友在電話那頭不斷頻頻呼應筆者。經過一段時間的對話後，筆者做了總結打算結束這通電話時，朋友以堅定的語氣說了這麼一句話：「我從×××時候開始修行，有很多事情的看法跟以前不一樣了，我的命還算得準嗎？」筆者聞言當下臉上三條線，也忘了當時是怎麼結束這通電話。
筆者臉上出現三條線有兩個原因。一，筆者有不被尊重的感覺，二，這位朋友除出現邏輯上的矛盾外，也反映出對命理的不了解：
1.既然自認修行已改變命運，問命豈不多此一舉？
2.修行之人應不再受命的干擾，已進入超然、灑脫的境界，怎還會問道於命？
3.命理是以出生時辰為理論基礎來推算一生的軌跡。一個人不可能出生兩次、三次或多次，所以一個人一生只會有一個出生時間。根據唯一出生時間所排出的命盤當然也只會有一個，不可能有第二個命盤、第三個命盤或是同時擁有多個命盤。在出生時間固定不變的情形下，那獨一的命盤具有必然的、不變的本質，換句話說，也就是命運軌跡不會因外力或人力的介入而有任何改變。
4.假設命運是可隨意更改，將失去推算的依循基礎。一旦基礎不穩定，推算出來的結果也將失去可信賴性，無從判斷哪個結論才是正確的。
朋友相信命定，又渴望自由，充滿矛盾情結，明顯有認知統合上的問題。但朋友的心態事實上也是多數人的心態。一般人之所以在遇到困境時會去算命，是基於相信算命可以預先窺見端倪，能提出趨吉避凶之道，以達到改變命運的目的。在這個層次，人們對命的態度既是命定論（人生半點不由人），也是無常論（人生並非半點不由人，所以才能趨吉避凶，改變命運），兩者雖然互相矛盾，卻又同時共存。為了滿足好奇心及改變命運的目的，爾後又衍生出窺命論（即常見的各式算命法）。三個定論，同台演出絕大多數人的心理需求。
人類是心思複雜的動物，常給自己製造各種難題，一旦解決不了時，就會幫自己找各式理由自圓其說，或是乾脆自欺欺人，來個一了百了，「因為人生無常，厄運總會過去。一旦徒勞無功、白忙一場時，又將一切歸諸於命運」。這樣雖然不符合邏輯，但有時候也正因為有這個「盲點」，人們才得以找到生命的出口，撫平內心的失衡，朋友就是一個例子。
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