筆者與一位哲學系教授過去曾有一面之緣，近日在一次聚會中又見面。恰巧其他與會朋友因事耽擱必須晚到，在等待的時間筆者與這位教授就閒聊了起來。
教授：「是否相信有緣份這件事？」
筆者：「相信。」
教授：「是否就像《了凡四訓》中所說的宿命論？」
筆者：「《了凡四訓》不是宿命論，了凡最後還是改變了命運！」
教授：「有一次因某事困惑，原本想找你聊聊，但電話沒打通，你有換手機嗎？…那件事後來因為一轉念，就通了。」
筆者：「我沒換手機，大概是剛好關機吧。」
筆者有個習慣，就是對方若沒主動說，就不會主動問，以免造成對方尷尬。這次也一樣，教授只提曾打過電話，沒說明當時是因何事來電，筆者也就不多問。
教授：「有一次在某家餐廳有人在占卜，原本想過去試看看，剛好無意中聽到占卜師的解牌說明，恰巧就是當時我心中的疑問，結果連問都不必問。」
筆者：「是啊，有時有些事情就是這麼神奇，祂會透過各種方式巧妙回答你的問題，我也有過同樣的經驗。但前提是，當事者必須是個非常敏銳的人，才能接受到這樣的訊息。我倒是很好奇一件事，哲學是很個人的思維與領悟，課堂上要怎麼教？」
……
在其他朋友出現前，筆者與大學教授之間的對話大概就是這樣，很家常、很平淡、很生活，一片平和與無爭。短短的對話雖然沒有火花四射，但愈是沒刻意安排，就愈能顯出自然、真實的一面：只要是人，就有困惑，就算貴為哲學系教授，一樣有想不通的時候，當然也包括筆者在內，儘管不自量力，偶而野人獻曝，為人算命解惑，也不是就此人生暢行無阻。
筆者過去因為工作的關係，曾採訪過胡因夢老師，有一次問了這麼一個問題：「這麼多年來的靈修，相信對生命已達到滿足的境界！」胡因夢老師的回答是：「人生只能追求了解，不能追求滿足。」
的確，不管是哲學或是命理，都很難給予「滿足」，最多只是提供「了解」的功能，有時甚至連了解的功能都很抽象、很虛幻，必須經驗其中，才能悟出了解的真義。
有位朋友跟筆者說，曾有命理師告訴他，某年到某年是他人生的低潮期，要做好心理準備。朋友說當時聽到這番話，心裡很慌亂，也很恐懼，不曉得要如何準備起。如今已過了那段低潮期，回首來時路，的確是不好受，但也沒想像中的可怕。現在若有命理師告訴他未來會多好多好，也不會抱太大的期待，因為可能只是還不錯，但並沒那麼好。
在沒成為具體事實前，哲學或是命理談的都是一種心靈狀態。心靈狀態因為無法量化，所以想像空間很大，也很模糊，有時不過「是芥末日」，嗆一點而已，沒什麼大不了，我們卻想成「世界末日」，自己嚇壞自己！
有一則幽默寓言：
弟子：「師父，請傳授我解脫之道。」
師父：「有人綁住你嗎？」
弟子：「沒人綁住弟子。」
師父：「既然如此，你要解脫什麼？」
很多時候我們就如同寓言中的弟子，到處尋求解脫之道。其實解脫之道不在哲學，不在命理，也不在宗教，它們最多只是幫助我們了解自己、認識自己。真正的解脫之道是「了解」，當了解沒人綁住我們，就解脫了！
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