這些事與那些事

根據小津安二郎經典名作《東京物語》翻拍的《東京家族》，電影風格平易近人，電影語言卻十分耐人尋味，應證了好的作品隨著時光的消逝，不必借助聳動的戲劇主題，依舊深入人心，引人共鳴。

改編自同名小說的《往復書簡：二十年後的作業》，若單從故事架構來看，似乎推理氛圍極其濃郁，但是，好像不應該很單純的只把它歸類為懸疑電影，因為電影裡同時還觸及到其它生命層面的議題，包括夫妻之愛、男女之愛、師長之愛、友誼之愛，甚至還包含了生命節操與死的課題，因此總結起來，這應該是一部探討「愛」的電影，是日片最常見的主題，也是最催淚的典型。

日片《給親愛的你》改編自森沢明夫的同名小說，以隱約含蓄的方式講述一段天變、地變、情不變的靈魂之愛，與《詩經》邶風擊鼓篇「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」描繪的溫柔相對，堅定而悠長的愛情承諾有聲氣相通之處，都讓人興起悲喜相交、夫復何求的憧憬與遐想。

存在主義大師「沙特」心目中的存在主義，並不是對人性盲目的歌功頌德，相反的，他認為人的存在必須先建立自我，然後對自我負責，即使是懦夫，也必須對自己的懦弱負責，因為人必須透過行動和自省才有希望，而人的尊嚴，就是經由行動與自省獲得。所以，沙特所謂的存在主義即是人文主義。

小沼真次由於不滿父親獨斷專橫的做事方式間接逼死哥哥，高中畢業即離開家庭，在地下鐵車站商店街的一家小公司從事業務員工作。一天在參加完同學會的歸途，竟意外搭上回到過去的時光列車，從此在錯亂的時間之流來來去去。如拼圖般的記憶往事，在真次一次又一次的時間逆行中重新拼接組合，逐漸拼組成完整的人生圖案。因為理解，真次與父親的關係終於獲得和解，哥哥自殺的真相、媽媽的秘密，也跟著水落石出…。 

聖嚴法師曾表示，一般人很容易把外在事務用絕對的二分法來定義，因此很容易落入善與惡、好與壞、是與非、你與我、物質與心靈的對立。單一且呆板的思惟模式，會形成自己與他人的矛盾與衝突。

歐洲電影《愛慕》全片沒有絢爛的場景、沒有高潮迭起的感官戲，更沒有帥哥美女演員，相反的，從頭到尾是由一對白髮老翁老婦演員撐起整齣戲，場景簡單黯淡，劇情沈重晦澀，絕對談不上賞心悅目，但是經過導演的整合串連後，平凡中見珍貴，沉悶中見溫馨，對喜歡思考人生現象，特別是家有老者的觀眾來說，肯定心有戚戚焉。